女子拿过十日谈后，先看了一下开头的前言部分。

前言部分明了故事的由来：故事讲述的是公元一三四八年，在意大利的佛罗伦萨发生了一场瘟疫，十名身份不同的男女在乡村的一所别墅里避难。

在十的时间里，他们为了消磨时间，决定每每个人讲一个故事。十时间，一共讲述了一百个故事，这也就是书的名字“十日谈”的由来。

看完书的前言之后，女子果然看起了书签那页。

这是第九的第十个故事。十日谈里的很多故事都有一些情色的味道，这个故事的味道尤其浓重。

故事的内容是：巴罗洛神父在传教的时候经常会寄宿在穷汉泵家。

一次，巴罗洛神父又住到了泵家郑吃完饭之后，泵老婆对二人道：“家里就只有一张床，你们两个睡在床上吧，我去打地铺就可以了。”

巴罗洛神父并不是个占便宜没够的人，赶紧推辞道“还是让我睡在马厩吧，我有个特殊的本领，晚上可以把我的母马变成一个美丽的姑娘陪我睡，明再把她变回母马驮着我上路。”

泵夫妇一夜无眠，泵太太反复地对泵道：“你一定要学会这个法术，这样你就可以在白把我变成马干活贴补家用了。”

第二夫妻二人向神父表达了愿望，巴罗洛神父反复推辞，但是架不住泵以多年的友谊苦苦相逼，只能答应了下来。

巴罗洛神父表示愿意传授法术，但传授过程中不可任何话，否则前功尽弃。神父还告诫泵夫妇，最不容易变的就是马尾巴了。但泵夫妇坚决要学。

看到这里，女子的脸一下子就红了起来，略带生气的表情看向了姜听云。

姜听云赶紧假装一脸无辜的样子，道：“外国人写的书就是这个样子。尤其是佛罗伦萨这个地方的作家更是如此。别看这个地方离罗马教廷的核心位置近在咫尺，但是这地方历史上一直是思想解放和文艺复心先驱之地。

十日谈里的这些故事大多都是批判主教会的丑恶和龌龊，揭露他们一面压抑人们对美好爱情的追求，一面却自己做着男盗女娼的丑事。

欧洲人对这本书的评价是：赞美和歌颂了爱情的好尚，揭露了禁欲主义的道貌岸然，无情地鞭挞封建贵族和主教主教和神父的堕落和腐败，体现了人文主义的思想。”

女子现在无法开口，又没有不可能把黑板拿到床上来，自然是无法和姜听云争辩，只能吃了一个真正的哑巴亏。

女子把十日谈扔回给姜听云，又拿回自己的那本聊斋志异

姜听云又道：“其实原版的聊斋志异这类的故事也有不少。比如：一个魔鬼抢了好多姑娘当老婆，最后还把姑娘们吃掉，这个简直就是万恶。还有一个是男书生和几只母猪的故事，这个就比较凄惨了。”

对于姜听云的变本加厉，女子表面上保持着微笑，左手从被子中摸到了姜听云的大腿，然后狠狠地拧了一把。