糊弄过去，范简就放下了阿育王塔的事，去翻译三藏经书了。
此时为冬月，天已寒，华阳太后过来亲自为范简往炉火中加碳温酒。
看着专注的范将军，她的精神有些恍惚，感觉两人的身份好似调换了位置，眼前这个年轻的男子才是她华阳的主人。
那气度、神态，在以前是万载寒冰铸造的利剑，此时却是如一块温润雅致的璞玉。
一个小小的侍卫统领而已，叫他一声将军那就是抬举了，可这又如何？人家的心已超脱，超然。
“你不是凡人？”
“我是凡人，而且是一个俗气的凡人。”
范简放下笔，等待墨迹风干，也趁机喝口酒，烤下发僵的双手。
“太后，让下人们弄就是了，你坐我对面我给你讲经。”
“是，范先生。”
“先说什么是三藏，此为律、经、论三部。《律藏》为佛子的清规、戒律，《经藏》为教义，《论藏》是佛陀和门徒对教义的论述解说。”
范简说道：“这经书可以看，可以学，但不能信，否则就入魔道了。”
“那岂不是危险？”华阳太后变色，看向经书的眼神也警惕了起来。
范简笑道：“不危险，太后只要守住本心不失便不会有事，心志不坚者别说看佛经了，就是看‘诗书礼易’也会入魔。”
这个时代的佛教还处在小乘阶段，讲究自身的修持，没有‘念佛’一说。但还是要小心一点，跟‘教’字沾边的，都是左右他人思想、本心的毒物。
“本心怎么守？”华阳太后问。
“本心即私心、私欲。有一句话叫‘人不为己，天诛地灭’，到哪一天忘记了‘自我’时，心防便会出现裂隙，外魔入侵，便会业障缠身，作孽害人又害己。”
范简说道：“所谓业报、孽障、魔障，便是蒙蔽灵智清明的障碍，使得纯净清明的灵魂看不透事物的本来面目。”
“好可怕啊！人真的会被业力缠身吗？”
“当然，业力有宿因业报，也有现世七情业障。所谓的礼教、纲常、信义、仁心等等，都是情障。
宿因业报深种者，便是那些浑浑噩噩关窍不通之人，有耳不聪，有目不明，有心不识。愚人说的便是此类。
现世情障所迷者，便会失去‘自我本心’，这些人的行为不是从自身需求为出发点，而是为外物所迷。
如武安君，其便失去了自我本心，不管他的所求为何，可以万分肯定他已经没有了对自身生命的尊重，这是万万不可取的。
再如为情所困者，动而殉情结束自己的生命，一样是中了魔障。
为家为国我可以付出，但是在保证自身的安全和足够的利益回报的基础之上。
不求回报而付出之人，不会为他人所信。
就如武安君（白起），他的死便是因昭襄王看不透他所求者为何，才会认为他有窃权窃国之心。”
“或许武安君真的只是为战而生，为战而战，并无他求。”华阳太后说道。
范简道：“正是因此，他的命才轻于追求和理想。当你轻贱自己的生命时，便是对上天的不敬，自然要收回你的命。
这就是‘人不为己，天诛地灭’，自不为己身计，寄望于他人诚可笑也！”
华阳太后问：“若你是武安君，你会如何做？”
“如蔡泽所言。”
范简道：“今之天下，我只佩服蔡泽一人。”
华阳太后问：“那鲁仲连呢？”
范简很是鄙夷的说道：“沽名钓誉之辈而已，他迟早会将自己的命玩丢的。”
“可人家自认杰士高人，所求不过一个贤名而已。”华阳太后笑道。
“此人不是贤人，他做的事就是在搅屎。秦国攻打赵国，和他有什么关系，过来就横差一腿，搅了秦国好事。”
范简冷哼，杀机迸射：“换作我是秦王，我是武安君，赵国宁可不打，也要将这个搅屎棍子的舌头割掉。”
华阳太后深以为然，说道：“既然如此，哀家就遣你去齐国，把鲁仲连给我抓来，舌头先不要割，我先看看他如何的能言善辩巧舌如簧。”
“诺！”
“还有，顺道去楚国一趟，给子政、子成蟜培养两个妃子。”
华阳太后从腰间扯下一块玉符，嘱咐道：“这是哀家的信物，凭这个便可见到春申君。”
丞相府。
此时的吕云叫吕不韦，秦国相邦，文信侯。可谓是权倾朝野，虽然是生意人出身，但他却是比范雎、蔡泽更通透，更懂得算计。
秦庄襄王楚（异人）采用吕不韦的政策，修养生息、恢复国力、善待有功之臣，在外征战的将军能回来的也尽量撤回了秦国边境。
大政策如此，天时、人和，都不允许秦孝文王继续攻伐。
天时方面，积极开拓的秦昭襄王薨逝，孝文王正式登基三天又死，庄襄王自然是想着老实点，能不出事就烧高香了，更不可能找事。
人方面，就是华阳太后和楚国的关系，也不允许他对楚国动武，赵国送回了妻、子，已经明显表示了修好之意。还有吕不韦本是生意人，为了投资异人已经濒临破产，他自然是想要尽快的恢复财力。至于异人本身，他本也不是个开拓进取的性格。
还有，秦国名将死的死，老的老，正面临新旧交替，更新换代的，这个也需要好好的研究调整。
“你来找我何事？”
“没大事，就是来向你辞行的，我要出远门一趟，也可能就不回来了。”
“爱回不回，我又不喜欢你。”
“好吧。”
范简苦笑，但还是提醒道：“你小心点儿，别让人给你杀了。”
华阳太后以前不敢说，现在的范简给她灌输了一些思想后，说不定就会‘卸磨杀驴’了。还有庄襄王，此时的吕不韦对他也没有了作用，杀掉是最划算的。