不过，即便有成圣之机缘，却也未必能够成圣。

鸿钧得成圣位，合身天道后，于紫霄宫前开坛讲道，女娲娘娘，道德天尊，元始天尊，通天教主，准提道人，接引道人，东皇太一，红云和鲲鹏祖师皆在列，但最终，成圣的却只有六人。

东皇太一有机缘，更执掌混沌钟这种能够镇压教派气运的极品先天至宝，却仍旧不曾成道。

故而，想要得成圣位太难太难了，天资，努力，气运，机缘等等，缺一不可。

迄今为止，成圣之法就这三种，以力证道，功德成圣，斩三尸之法。

以力证道，证得的圣位实力最为恐怖，却也最是艰难，无人功成。

功德成圣，到得如今这个时期，也是机会渺茫。

大多准圣都选的斩三尸之法，却俱是卡在了最后一关，斩掉自我，也是斩掉自身的执念。

常言道，人最不了解的其实就是自己，想要斩掉自我何其艰难。

熟知神话世界的张昊天对这三种方法也是有所了解，但是现如今，系统居然蹦出来个第四种成圣之法，这由不得张昊天不惊憾。

当把这股信息完全消化后，张昊天顿时了然于心。

原来，这第四种成圣之法，四象天帝法身与斩三尸之法有异曲同工之妙。

斩三尸之法是斩掉善念，恶念和自我，而四象天帝法身则是从己身体内斩出四象法身，四象分别指的是地，火，水，风。

地火水风乃是天地间最为基本的四大元素，乃天地本源。

可以说，万事万物皆是由地，火，水，风这四大元素构造而成，人体自然也不例外。

不过，两种方法有所不同地是，斩三尸是按照善念，恶念和自我的先后顺序一个个斩，而四象天帝法身则是在一个瞬间全部斩出来，而且相对来说，比较容易，只要参天悟地，洞悉自身本源之构造，即可斩出地，火，水，风四象法身。

这四象法身同样相互独立，却又彼此有所关联，但他们却不能像三尸化身那样去修炼功法，逐步晋升，而是得需要吞噬相应属性的天材地宝来进化。

比如火象天帝法身，就需要不断吞纳火属性的天材地宝，来不断升华，越是到后面，对火属性天材地宝的品级就越高，在整个洪荒世界都是凤毛麟角，极度稀珍的材料。

而欲得成准圣，每一象天帝法身都必须寄托一尊先天至宝而成形。

三尸化身也需得如此，不过，三尸化身只需寄托在先天灵宝上即可。

待得每一象天帝法身进化至准圣巅峰，四象合一，则可证得圣位。

由此看来，这两种方法虽有诸多相似之处，却也有不同之处，孰优孰劣很难说清，要针对个人而言。

修炼四象天帝法身需要庞大到海量乃至无法想象的天材地宝，斩三尸之法则需要极高的悟性和机缘。

若是偶然获得一点灵光，也许一个刹那就斩出来三尸化身，而若是悟不了，也许永远也无法踏出那一步。

“哈哈，好一个四象天帝法身，真是天助我也！”张昊天欣喜若狂，止不住地大笑着。

对他来说，四象天帝法身要优于斩三尸之法。