两人从地下停车场出来，来到了一家餐厅，“翡翠轩？”林洛念道。

“对，是不是和我第一次请你吃饭的地方名字很像。”陈为洵笑着说道。

“是的，这么巧，所以……这家也是粤菜馆吗？看着这个名字的风格很像。”林洛问道。

“你说对了，确实是吃粤菜的，进去吧，洛儿。”两人说着一同走进了餐厅。

落座之后，陈为洵说道：“今天不用你看菜单，我直接帮你都点好，吗？”

“求之不得，你向来知道我不爱点菜，而且我也向来知道你点的菜不会低于八十分。请……”林洛说道。

陈为洵点好了菜，服务员先上了一份潮汕功夫茶，两人喝起了茶来。

“这个潮汕功夫茶，倒让我想起最近看到的一个冷门知识，就是泰国又叫郑氏王朝，泰国的历任皇帝都姓郑，而在泰国也有很多潮汕人，很多泰国人身上也有潮汕血统。”陈为洵说道。

“你说起这个，我之前看的一本书里也看到过类似的内容，大致是表述这么个意思，据悉华人可以说是成功移民的一个例子。从第二次世界大战初期开始，每一任菲律宾总统都带有中国血统，泰国大约的总理也都是这样，在其他地方并没有这种现象。这也算是我获得的一个冷门知识点。”林洛说道。

“什么书，听起来很有趣的样子。”陈为洵问道。

“想象的共同体民族主义的起源与散布，命运共同体感觉像是现今的热门词汇，我所以看到这本书的时候，是被名字所吸引。这本书，有点复杂，我经常在这页看过去后，又重新往前翻，因为……我脑子里经常出现，诶？刚才那页说了啥。”林洛说道。

陈为洵笑着说道：“听到这个名字，就感觉不是凡间的浊物，可以从题目看出，这本书阅读起来一定没有那么的白话好理解。”

“差不多是这么个意思，反正我看了不止一遍，越难读懂，越想搞明白它在表达什么。”林洛说道。

“来，让我听听看你的表述，让我看看你是不是真的消化这本书了，你的理解程度可以通过你的表述来体现。”陈为洵说道。

“来，我尝试一下，阐述得可能会比较书面。因为这本书特别难懂，我还专门一边看一边做了备注，存在了手机里，刚好可以应付你此刻的回复。”林洛一边看一眼手机，一边说道：“这本书的作者本尼迪克特安德森讲述了民族主义的起源，同时结合了很多历史进行分析，书中不单谈到了民族主义，还涉及了种族主义，也讲述了政治共同体、宗教共同体。先说个书中的概念：民族是一个想象出来的政治意义上的共同体，即它不是许多客观社会现实的集合，而是一种被想象的创造物。在民族主义研究中，将民族理解为某种想象物并不是安德森的发明，早于他的研究，厄内斯特盖尔纳就曾建议从意愿和文化与政治单位结合的角度来给民族下定义，即民族主义造就了民族，而不是相反，从而民族主义热情包含了文化上富于创造性的、空想的、积极创造的一面。抽象不抽象？你能听得懂我在说什么吗？”林洛说完，放下了手机。

陈为洵说道：“这样的书籍，确实不是三言两语可以概括的，我大致可以了解这本书想表达的一些意思，但整体上可能还是要认真阅读才能明白其中的精髓。”

“你这回复，真的巧妙地避开了我的问题。不过话说回来，虽然内容上看起来比较抽象学术，但我认同作者的一个观点，便是想象不是捏造与虚假，而是创造与发明。认同这本书的价值观，我才会反复看这本书，想进一步了解清楚。”林洛说道。

两人正说话讨论着，餐厅开始陆续上菜。

潮汕手打牛筋丸汤、鲜虾肠粉、苦瓜炖肉煲、卤味拼盘、抱盐煎鱼，两人的餐桌前瞬间放满菜，与此同时，服务员在两人的面前各放了一小碗芋泥甜品。上完菜后，服务员说道：“请二位先品尝一下这份椰粉芋泥，甜一下。”说完之后，便离开了餐桌。

林洛和陈为洵各吃了一口，互相点了一个头，陈为洵说道：“这个甜一下，是广东一些地方的风俗，意思就是客人新到访，吃点甜的，甜一下，讨个好彩头。”9797zne