返回第172章 军备竞赛(1 / 2)我在东京复刻神话首页

室町时代自应仁之乱爆发之后,就被视为一个王法和佛法同时破灭的时代,地方的大名和武士既不尊重朝廷、幕府在政治的权威,同时也不在意佛教、神社在宗教的权威。

伴随着地方的大名不断侵蚀朝廷公卿,甚至神社、寺庙的领地,让原本就有佣兵自保习惯的寺院更是大肆招揽僧兵,俨然成为了特大号军事集团。

对于想要混一口饭吃的人来说,将自己的命卖给将军,还是地的大名、豪族,甚至是寺院似乎并没有什么区别。

佐藤次郎按照那名少年僧人的吩咐来到京都的大德寺,此时大德寺外到处都是建筑工人,正在热火朝天大兴土木地建设着,一片繁荣景象,被召集过来的民工,光着膀子辛勤地劳作着,脸大多洋溢着喜悦,周围已经聚集了无数小贩正在做着这笔生意,如他一般被大德寺招揽的僧兵更是如过江之鲫,一副盛世景象。

相比较应仁之乱的阴影,看去似乎一下子回到了三代将鹿苑公军足利义满治世时期。

大德寺环境清幽,虽然寺院正在重建过程中,但是却不遗余力地招募僧兵,对于当今之世和后世的人来说,这样的情况或许很奇怪,因为举凡重大工程兴起,下下的人无不以此事为中心,勒紧裤腰带过日子,像大德寺这样如此窘迫还招募僧兵的,实在是让人感到疑惑。

大德寺究竟想要干什么?

这是京都政界,宗教界,甚至民间无数人疑惑的事情。

大德寺的动作让京都的众多寺院浮想联翩。

“提问,用什么办法能够用五鱼两饼,喂饱嗷嗷待哺的五千人。”

老虎趴在大德寺的禅房里,开始问着,此时的老虎显得越来越有智慧了,这让人不仅感叹老虎的真身究竟是什么?

“是耶稣所展现出来的奇迹。”沈梦溪目光炯炯地回道。

“这也是一个办法,不过不使用神力,用着人类的办法,你认为怎么解决?”老虎歪着头问道。

“当然是学曹丞相望梅止渴,以及借运粮官项人头一用。”沈梦溪用爪子摸着自己的下巴,回味着曹丞相的故事说道。

这算是后世一个非常有名的故事,望梅止渴说的是曹操有一次派兵打仗,结果行军途中没有了水,士兵们都很口渴,为了避免士兵哗变,曹操直接指着前方说,前方有梅林,梅林里有许多梅子,只要到了梅林就可以拿甘甜的梅子解渴。

望梅止渴与画饼充饥往往是并用的,都是给人空头支票。

借项人头一用也是曹丞相的杰作,因为军队里粮食不够,为了让士兵们满意,曹操让管粮官故意少给士兵粮食,引起士兵们的不满,然后曹丞相以军情民意难为,直接处斩管粮官,立刻赢得士兵们的交口称赞,军心立刻到了曹操手中。

“那你喂饱了没有?”老虎问道。

“当然没有,这些都是空头支票。”沈梦溪明白,这种做法终究是传销,一旦所有人都醒悟不过,曹操没有给士兵们找到水源和粮食,那么原本的军心瞬间就会变成对于曹丞相的愤怒。

这是一把双刃剑,如果用得好自然是无往不利,可是一旦用错了,没用好,那么士兵们的怒火会瞬间撕碎当事人。

这不是一个明智的人可以用的,因为正常人都知道,用五条鱼两张饼根本就喂不饱五千人,除非他像耶稣那样展现出神迹,所以老虎的问题实在是非常奇怪。

“为什么喂不饱,只要给那五千人中的五人,议员的席位就够了,或者给一个什么保长、御家人之类的身份。”

老虎将一本朱子学的教材甩开,一本正经地说道,“我的学生啊,你已经学会望梅止渴,和借项人头一用这两招了,看来你的帝王学也已经有所小成了。”