但若是面对真元三劫，却偏偏正好对症。

“岁月之劫”的瓶颈，可以抽取鼎炉的真元打破，情形与郝仁所经历的大差不差，轻轻松松毫无难度，也不会有任何后患之忧。

“历练之劫”的真元溃散之难，对于此功法的修炼者来说，那是极为寻常的事情。甚至可以加快这一进程，将自己的真元主动分散出去，分给众鼎炉。

只要时机掌握的巧妙，这一个给予、收回的循环，可以完美地避过真元溃散的不良影响。

且修炼者在此过程中可以持续不断地感悟天地之道，只待道念圆满便可成功渡过此劫。

郝仁疑心着不只是成功渡过“历练之劫”，甚至在最后的一刹那可以得到无数难以想象的好处，只可惜他未曾选择走这条道路，一时间也不能确认。

至于“返本之劫”，这个真元三劫中最为困难、最为凶险的劫难，在五色再造炼天法的修炼者看来，却如吃饭喝水一般轻松。

修炼者将真元尽数分散出去，原本混沌的无属性真元化作金木水火土五行真元，这过程中合道的道意却不会被分散，而是部分留存于体内、部分逸散于天地。

然而体内连一丝一毫的真元也没有，道意却又将要生于何处，将要去往何方？

自然是为道心所吸收，纠缠于道心之上。

这本就是完美无瑕的“失道之法”。

郝仁的心中又起了一丝联想：岁月之劫中接触并修炼三千大道、最后合而为一成功渡劫的方法，历练之劫中同样也有人运用此法来圆满道念。然而五色再造炼天法的修炼中，不断地剥离道意，又重新获取道意，剥离、获取这样的循环下，不也正是接触三千大道的好机会么？

众鼎炉接触不同的大道法则，主功法修炼者每一次取回真元后，也感悟不同的道意。不需太长的时间，不需太复杂的操作，便可走上此路。

这也同样是岁月之劫和历练之劫中公认的最为完美，最有希望成就真仙大道的应劫法。

如此一看，五色再造炼天法显然愈发地不凡了起来，大乘九难从未听说过有捷径可走，但这补天宗声名狼藉的功法，不就是一条光芒灿烂的捷径么？

其中还会藏着怎样的秘密？

……

修炼尚未结束，随着郝仁成功度过真元三劫，晋为大乘境中期，其体内的星力却远远未曾完全调和融洽，仍需不断地吸取天地灵气为己用。

这并不奇怪，当初郝仁第一次修炼，不过是超凡境的修为，便几乎席卷了玉衡大陆，将其上所剩不多的无主灵气一扫而光。

此时以他大乘境中期的修为，所需要的的灵气自然远远超过了当日。

九十位修为高深，至少也有圣境的鼎炉，其真元加起来也远远不够用！

对于灵气的需求却停不下来，这不是郝仁能够控制的事情。即便能控制，也不可能甘心当一尊不能行动的雕像。

只能继续从周围不断地吸取。