就在方牧与平将门勾搭上没多久，

一件意外之事，引发了京都城的恐慌。

特别是皇室的恐慌。

因为有人举报从东土回来的一艘大船中，曾见人藏有《孟子》一书。

藏书者，正是菅原道真的后人，乙骨忧太，此人刚刚从东土学成归国。

按理来说，仅仅是一本书而已，怎么会引起这么大的风波呢？

这就要从两个层面来说了。

第一，在东瀛，《孟子》属于禁书；

第二，菅原道真化为怨灵，人尽皆知。

先说第一点，东瀛虽然受东土影响极深，慕华学夏，全盘接受了来自东土的儒家、佛家思想。

这其中，却有一个异类，那便是孟子。

为何《孟子》一书会在这里受忌讳呢？

这就要从孟子的内容来说了。

比如，《孟子·梁惠王》中汤武放伐的典故中，周之创业，武王一怒而安天下，却不能说是以臣弑君，因为《孟子》云：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫，吾闻诛一夫纣已，未闻弑君也。”

意思是：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。

毁仁害义的残贼，我们就称他为“独夫”。

我们只听说周武王诛杀了“独夫”殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

在孟子看来，如果当政者不施仁道，那么底下的人就应该去推翻他。

所以，汉土经典、史籍、诗文无不传入东瀛，唯有《孟子》一书难传至极，凡运有此书者，必遭风暴而沉没。

当然，风暴而沉这种说法，乃是官方借鬼神之说，警告那些留学生不要铤而走险。

这样的书籍，一旦在东瀛广为流传，势必会对天皇的万世基业带来致命的威胁，后果可想而知。

另外一点，那就是乙骨忧太这个人，他是菅原道真的后人。

菅原道真是谁？东瀛三大怨灵之一。

此人在平安时代的公卿，由于左大臣藤原时平的谗言，他被贬为大宰权帅，并被调往偏远地区，不久之后，他在贬所去世。

菅原道真死去没多久，东瀛各地便发生了众多异常事态，最出名的，当属清凉殿落雷事件。

朝廷对此相当惊恐，认为是道真的怨灵在作祟，因此赦免道真的罪名并追赠官位。

因为害怕道真的怨灵，为了祭拜他，而在京都的北野兴建了北野天满宫。

如此，各地的异常事态才慢慢消除。

多少年过去了，菅原道真的子孙虽然远离朝堂，却因此而受到敬畏。

如今发生了这样的事情，朝廷该如何处置乙骨忧太，就成了一个难以抉择的问题。

如果不将他治罪，何以显示天皇的威严？

若要治罪，谁敢保证菅原道真的怨灵不会再次出现？

……

方牧了解了事情的始末之后，

总觉得这里面有什么不为人知的秘密，却又说不上来是何秘密。

菅原道真精通汉学，还曾做过遣唐使，作为他的后人，乙骨忧太不可能不知道私藏《孟子》一书的罪名，那么他为何还要这样做呢？

更何况，只要花些精力，将此书内容记在心上，也不是什么难事吧？

为何还要冒这么大风险将此书漂洋过海带回东瀛呢？实在是说不通。

想了半天，方牧没想明白。