返回第25章 绝症者痛不欲生 安乐死立法必要(1 / 2)重新升起的太阳首页

丁一平除了建设署日常工作外,有时也参加立法委组织的调研活动。他们参观访问敬老院、儿童福利院。了解老人和孤儿们的生活条件,教育和医疗状况,财务开支,以及管理人员素质,管理方法是否科学合理等。把调研结果写成报告,提交有关部门决策和整改。

这一天,他们小组来到临终关怀医院看望癌症患者,这里大多数是老年患者,也有少数中青年,个别几个少年儿童。他们一个个灰心丧气,病怏怏的样子,大多躺在床上,目光迟钝,表情忧伤;一个老汉,头发花白,胡子拉碴,坐在一张椅子上晒太阳,他面目憔悴,见有人走来,也不理睬。工作人员介绍说:“这名患者名叫史明伯,现年七十岁,患肝癌已三年,病情已到晚期,治愈无望,肝已硬化,吃饭等死,目前饮食很差,消化不良,院里大夫早晚给他输液,并打止痛针,拖延时间而已,类似病人,不久于人世,每天给他们换洗,保持卫生。生活上给予关心照顾,但对他们的疼痛和悲楚爱莫能助。”

“他们亲人是否前来探视?” 丁一平问。

“少部份患者家属隔天来一次,大多数不来,接到死亡通知,他们才来接走办理丧事。”

“患者临终有无需求和遗嘱?”

“大多数患者入院前在外已办有遗嘱手续。在这里就是等死。需求倒是比较一致,人人都希望不痛早死,但病死有个过程,机体功能逐渐丧失,而且病情恶化,痛苦难熬,止痛针药,爱莫能助,基本上是慢慢痛死,其惨状不堪入目,真所谓惨不忍睹。有的患者长嘶吼叫,痛不欲生,几经寻找自杀方法,因我院管理严密,自杀无门。眼睁睁看着他们痛苦挣扎,工作人员不忍观看,只好躲开。

有些有地位、有知识的患者大骂当权者、嘲笑立法委是伪君子,假道学,说人们假人道、假人权,假慈悲,假孝顺,完全是些无人性的恶魔,居然妄称天使和菩萨!

临死之人,应该出言为善才对,他们恶语相加,其情可恕,痛不欲生这句成语,只有亲历者才体会深刻,有一个教授临死前长叹,安乐死立法,应该由临终者参加表决才能体现民意。

各位委员,我虽为临终关怀医院员工,每天在惨不忍睹环境中工作,几乎精神崩溃,再不解决,我将辞职另谋生路。”

这位员工泪如雨下,看来他句句真切,十分感人。

调研小组成员,竟相沉默。丁一平回去后写了一份关于安乐死立法的提案,征得调研小组其他几名委员联名,把提案呈递上去。

丁一平又邀约媒体记者分别采访了一些自杀未遂的癌症患者,其中有个姓张的老太婆患骨癌,医院宣称已无法医治她的病症,而且检查发现癌细胞已转移到其他脏腑。等于宣布了她的死刑,她几个儿孙为了表示孝道,采取死马当活马医的态度,到处寻医找药,一会儿叫她吃这种土方子,一会又吃那样草药,张老太本已苦不堪言,再几番折腾,实在忍受不了,一根绳索悬梁自尽,一了百了,但不幸被及时发现,送医院抢救过来;家人严加看管,她整天痛不欲生,采访她时,她儿女在旁。记者问:

“你们认为母亲该如何是好?”

“反正母亲活一天,我们尽心尽力医治一天,不然人家会说我们儿女不孝,口水话能淹死人,我们无脸见江东父老。”

记者问:

“你们认为母亲的病能治好吗?看见母亲这般痛苦,你们其心何忍?”

“反正死马当活马医,那里有信息和门路,就去找来试一试,活一天治一天,直到她去世为止,这样总算尽了儿女一片孝心。母亲整天喊痛,我们也无可奈何,爱莫能助呀!”

记者问: