王黼又对余深说：“余太宰不去关注大事，却偏偏关心什么荔枝数量，这是何意？”

余深是蔡京一手提拔起来的，蔡京历经多次沉浮，他也跟着沉浮了多次。现在蔡京已致仕，王黼开始掌权。余深感到王黼年轻气盛，咄咄逼人，自己还是让出太宰职位，离开朝廷为妙。

余深说：“陛下，臣已年满七十，可能有些老糊涂了，请陛下批准臣致仕，告老还乡。”

宋徽宗想了想，说：“余太宰对福建很关心，那也是你故乡，就回福建任职吧。”

第二天，朝廷正式下诏，余深以少傅镇江节度使衔出知福州。同时，朝廷下诏任命王黼为少保太宰兼门下侍郎。王黼正式成为宰相。

宋徽宗又赐给王黼一座豪宅，坐落在西城，汴河北岸，环境幽雅，风光秀美。王黼新宅中所需各种用品，无论大都是由开封府尹用公款给他办理的。乔迁之日，宋徽宗特令宫廷教坊乐队，去给王黼搬家奏乐。车队浩浩荡荡前进，京城百姓夹道观看，轰动一时。

连续几天，王黼在家中大摆筵席，宴请宾朋好友。这天，王黼又在家设宴，宴请好友礼部侍郎梅执礼。有四五名美艳歌姬，在他们身旁侍候。正当他们喝的酣畅之时，浙西提刑张苑慌慌张张地跑进来报告说：“王相公，大事不妙，睦洲青溪方腊聚众暴动，据说已攻陷青溪县城了。”

王黼见张苑惊慌失措的样子，很生气：“看你张惶失措之态，哪还像一个朝廷大臣？暴民闹事，岂止是青溪？要学会临危不惧处变不惊才好。”

王黼厉声将张苑训斥了一顿，转脸又微笑着举杯，对梅执礼说：“梅侍郎，来，再干一杯。你看这几个歌姬都还不错吧？她们都来自江浙，模样肤色性情俱佳，你要是喜欢，就随便挑个。”

王黼洋洋得意，面有骄色，他这年才四十二岁，就身居一人之下万人之上，岂能不自豪？

可是，梅执礼却不领情，给王黼泼了一头冷水，说：“公为宰相，应当与天下同忧乐。现在方腊流毒吴地，疮痍未平，恐怕不是歌舞宴乐之时。”

说罢，梅执礼放下酒杯，起身告辞。

方腊起义，声势越闹越大。宋徽宗获悉后大吃一惊，急忙派心腹宦官谭稹前往东南，领导当地军民平叛，并捉拿暴匪。

方腊又名方十三，是浙西明教教主。所谓明教，就是摩尼教，创建于公元三世纪的巴比伦，大约在唐朝时传入到我国新疆地区，后逐渐传播到内地，在江淮等地建立了一些摩尼寺庙。遭到朝廷打击后，转入地下，成为秘密宗教。

摩尼教的核心教义是，世界有两个王国，一个是光明王国，一个是黑暗王国，光明王国是善良的，黑暗王国是丑恶的，光与暗，善与恶，永远是敌对的。人应当努力向善，去创造一个光明的王国。所以摩尼教又称为明教。

到了宋代，明教教义更加简明，概括为八个字：“清净光明大力智慧”。

秘密加入明教的人很多，有农民秀才兵卒小官吏绿林豪杰江洋大盗等等。几乎社会各阶层都有，尤其受到底层社会的欢迎。教徒们秘密结社，身穿白衣，头戴乌帽，经常聚会，探讨教义，批评社会。

方腊是睦州青溪今浙江淳安人，是当地一个漆园主。所谓漆园，就是专门种植漆树的园子。方腊家住帮源洞，那是方圆数十里的一个山谷，物产丰富，盛产漆料以及楮杉等木料。

当时，朝廷在苏杭设置造作局，由朱勔负责。朱勔经常以供奉花石纲为名，在民间巧取豪夺，人们生活受到极大骚扰。方腊家因为有漆园，所以也多次受到造作局官员的勒索。于是，方腊以反对朱励花石纲为名，利用包括明教在内的各种秘密宗教活动，准备组织起义。

正在这时，帮源里正方有常发觉了方腊的活动，遂派儿子去县里告发。方腊得知事情泄露，当即采取果断措施，杀掉方有常一家四十余口，于年宣和二年十月九日在自家漆园里，召集骨干集会，进行紧急动员，号召大家揭竿起义。

方腊打出的旗号是“诛杀贼臣朱勔”。当时有谚谣称“金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。”方腊的号召，得到当地民众的热烈响应。

十一月一日，方腊称为”圣公”，建元永乐，设官封将，建立政权。起义队伍很快从千余人发展到近万人，并攻占了青溪县城。接着又一鼓作气，攻下了睦州州治建德城与睦州所属寿昌分水桐庐遂安等县。在这同时，起义军打退了驻守歙州今安徽歙县的宋军，占领了歙州及所属一些县城。随即，起义军向杭州进攻，十二月二十九日占领了杭州。这时，起义队伍已迅速发展到将近百万人，威震东南。

杭州知州徽猷阁待制赵霆，弃城而逃。淮南发运使陈遘紧急上奏：“方腊聚众强盛，杭州纵火六日，死者不可胜计，东南兵弱，乞速调京畿禁军兼程以来，使其不至滋蔓。”

杭州失陷，震惊京师。宋徽宗急忙下诏改任谭稹为两浙制置使，任命童贯为江浙淮南宣抚使，任命殿前副都指挥刘延庆为宣抚司都统制，命令他们率领十五万西军主力迅速南下，讨伐方腊。这十五万大军，原本是为北上收复燕京而准备的。

作者闲话：