返回第二十一章 淡淡的乡愁 (13)生日随想(1 / 2)闲看生活散文集首页

生日随想

我在怀化生活已有十年。十年时间,说长不长,说短不短。但可以肯定,我在这里的时间会远超在邵阳的时间。因根在邵阳,但魂已在怀化。我的家在怀化。

妻子是本地人。她出生在芷江晓坪。晓坪盛产柑橘和黄桃。山多少树。树大多已被砍伐。山不高,闲聊片刻,就达山顶,来回不足半小时。但鸟语花香,空气宜人,能遇松鼠。松鼠见人不惊,常在路边闲跳。我碰上好几回。毛茸茸的翘尾巴,甚是可爱。村民不喜欢群居,但民风淳朴,乡人殷勤。

前两年,父亲去世,双亲都不在,我就很少回邵阳,过年在晓坪。每次来到晓坪,难免入乡随俗,称呼与邵阳大不相同。伯父要叫大伯;伯母叫小伯;表哥叫哥们;姐夫也叫哥们。这很容易混淆。外人一听,全是自家人。但这种称呼值得称赞。

过年前夕,非常热闹。两位堂姐会回家住一段时间。我们都在一起吃饭。岳母去世,小伯类风湿关节炎,掌厨自然落在表哥媳妇梅莲嫂子身上。表哥是大伯的养子。关系有点复杂,但不难理解。表哥是妻子三姨的大儿子,后过寄给大伯当养子。表哥又可叫堂哥。这段时间,是全家最热闹的时候。表哥是幸运的。他腊月二十八出生。大家会给他过生日。此时是悠闲时光,过年东西都已备齐。生日当天,大家少不了喝几杯酒。酒是白酒。这是非常头痛的事。当地喝酒,喜欢碰杯。碰杯就是一口干。喝到尽兴时,还要划拳。划拳他处未有。说些我听不懂的话,摸不着头脑。每到此时,我会偷偷溜走。小姐夫是位厨师,从小在酒缸泡大。他很豪爽,常一饮而尽。喝完还不忘倒杯,意思不言而喻。我是左右为难,近年肠胃不佳,早已滴酒不沾,但表哥生日,又盛情难却,只有答应喝杯酒。

今年有喜。大姐返乡,住在我家,妻很开心,并约定一起回到晓坪。还有表哥生日,有意外惊喜。他宴请四方。我逃过一劫,免了一醉。问其原因?既是冲喜。询问小伯,何为冲喜?小伯回答,当地风俗,男人三十六是道坎。这一年,不管做什么,都会有点背,反正诸事不顺,严重时会危及生命。迈过去,一生顺利,否则多难。三国周瑜、庞统、马良都是三十六去世。闻之毛骨悚然。何以化解?常见之法就是办酒冲喜。冲喜能去霉运。不管是否真假,但并非空穴来风。信者有,不信者无。表哥相信了。

我恍然大悟,世间还有如此风俗,只听高寿办酒,未听三十六岁办酒。他乡未有。我突然想起“寿则多辱”。现在用在表哥身上,或许不贴切。“寿则多辱”一般形容长寿之人,而表哥才三十六岁。但长期以往,等他年老,“寿则多辱”用在他的上,会很贴切。寿则多辱,语出《庄子.天地》:尧观乎华。华封人曰:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。”尧曰:“辞。”“使圣人富。”尧曰:“辞。”“使圣人多男子。”尧曰:“辞。”封人曰:“寿、富、多男子,人之所欲也。汝独不欲,何邪?”尧曰:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。”

长寿、富贵、多子,是儒家思想,为道家宗师庄子不屑。《天地》虽非庄子亲撰,是弟子后学所撰,但弟子后学仿拟庄子“寓言十九”,让比孔子资格更老的“圣人”唐尧嘲笑儒家思想,确实切中要害,堪称真知灼见。

这是圣人见识。话说回来,世间又有几人能超脱世俗?我们都非圣贤。常人就该恢复常态,食人间烟火。世间众人除了饱食暖衣,还勤加锻炼,略有病痛,总想救治,无非是想多活些时日。大家仍觉得活着比死好。我也不例外。好好活着比什么都好。我不相信下辈子。但我的外祖父是个例外。不知是该说他愚昧还是佛性十足,一次小感冒,却说大限将至,死活不肯救治,最终离去。我弄不清他的思想。自幼读孔孟之书,却又如此迷信。或许他累了。“寿则多辱”是另一种诠释。这些年,为了小舅,不惜与大舅、二舅交恶。钱用完了,小舅依旧未好。八十三岁的高龄,本该颐养天年,却还在辛勤劳作。外祖父失望了,自己劳动更加困难,衣食住行要仰人鼻息,看人脸色了。这是一种屈辱,一种悲哀。

人生短暂,难以预料,又过于复杂。想到人生种种,心中不免感慨。小孩无忧无虑,总期盼长大。大人却怕增添岁月,老之将至,尤其红粉佳人。这可以理解。小孩是步入生命的辉煌,大人却逼近衰朽的生命。这是笔糊涂账。不同年龄,不同角度,看法不同。

我想起梁姨的一句话。每当她生日,总是轻微的感慨,我又老了一岁。我当时不能理解,过生日不好?一年就那么一回。是非常值得纪念的日子。现在我能想象她说出来的沉重。她爱美如命,或甚于生命。她每次外出,总是打扮得漂漂亮亮,把自身优势展现淋漓尽致。她怕生日,怕老之将至,怕美人迟暮。爱美之心人皆有之,更何况美女?美貌难以长存,随岁月增添,逐渐消减。