据史书记载：搏克已有近两千年的历史，西汉初期开始盛行，元代广泛开展，至清代得到空前发展。在蒙语中搏克是结实的意思，“攻不破、摔不烂、持久永恒”。它绝不是一个简单的体育运动，而是13世纪举世闻名的大元帝国先进文化结晶。

搏克与汉族的摔跤有许多异曲同工之处，比赛规则都差不多：双方可采用踢、绊等动作，但仅限于膝关节以下上肢可使用任何推拉抱揉动作，但仅限于臀部以上，脚踝以上任何部位着地即被判输。

作为蒙古族特有的体育运动，搏克也具有强烈民族色彩：比赛时参赛者上身穿着牛皮或帆布制成的紧身短袖背心蒙古族称其为“召格德”，上面钉满了银质“大号图钉”，后背中央还有代表着“吉祥”之类的字样，背罩红、黄、蓝三色做成的“布条披肩”。下身穿肥大的摔跤裤，外面再套一条绣有动物和花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴。

双方交手前要高唱挑战歌，然后跳着狮舞出场，显得相当有气势。试想一下：那达慕大会几天激烈角逐，成百上千搏克选手在歌声中跳跃入场，个个宛如巴斯达克勇士，怎么会不给观众留下威武彪悍的难忘形象？

布和以锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗搏克比赛冠军的身份被关巡抚特招进入陕西新军，很快提拔至管带，全靠摔跤好本事，打遍军中无敌手，早已美名远播。年永忠哪里知晓关巡抚用意，只当真的去军营修缮器具，背着木匠家什，跟着巡抚亲兵队来到新军驻地。

关巡抚巡视完毕，回到军营大帐休憩，布克等一众将校早就等候在旁，端上关巡抚喜爱的马奶酒和手抓羊肉，还有一大碗牛肉拉面。关巡抚瞥了一眼，对亲兵吩咐道：“分一斤酒和两斤羊肉给年木匠，他一会儿要比武，体力不行上不了场。”亲兵领命而去。年永忠还在修缮，见亲兵端来美食美酒，心生纳闷：巡抚大人在搞什么鬼？好酒好肉款待一个下人，不大正常啊！

年永忠怀着惴惴不安的心情吃完午餐，大帐外已经摆好擂台，擂主是蒙古族摔跤好手布克，被逼当上“打擂者”的自然是八卦门传人年永忠。新军难得摆一回擂台，通常只是私下小打小闹而已，如今巡抚大人亲自坐镇观战，且有丰厚奖赏，岂有不围观之理？