而所为之功德因缘,唯在万法寂灭之中百年一心,因此金刚经方谓应无所住而生其心呐!”
五祖大慰之中的感慨,更是于慧能的进一步导引。
对呀!
因缘生法,法法空无自性,一切梦幻泡影,一切终将寂灭清净,因此那我存在、我寂灭之中佛说“应无所住”
因缘生法,又法法是名,一切皆有可能,一切皆在所为,因此那我寂灭、我存在之中佛谓“而生其心”
所以,应无所住而生其心那心的着落,不仅在人空寂之觉,且更在透识之中成就一己百年生命!
因为法法缘起,本无自性,一己自心自性当然根本清净
因为一法缘起,万法具足,一己自心自性亦整个世界更独自天地的完满无缺!
因为缘来緣去,唯缘而已,一己自心自性,又岂生生灭灭?
因为生即是灭,灭即是生,一切生灭之时之中,一己自心自性如磐如山,不可撼移!
万法唯识,心生法生,故自性能生万法,觉悟抉择全在一心,当然善用即佛用,恶用即众生用,一切由心之中的无执无著更自性成就,全因全在应无所住而生其心……
想到这里,慧能望着五祖那殷殷目光不由脱口而言
“何期自性本自清净,何期自性本自具足,何期自性本不生灭,何期自性本无动摇,何期自性能生万法!”
说了,更是起身于五祖纳头深拜。
“汝今彻也,堪当弘法大任!”
五祖边言边缓缓解下身上袈裟在给慧能披上之后更是嘱托庄严:
“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝,听吾偈曰:
有情来下种,因地果还生。
无情既无种,无性亦无生!”
话音一落,便双手扶起慧能,随即解下刚给披上的木棉袈裟包好再奉慧能:
“昔达摩大师,初来此土,人未之信,故传此衣,以为信体,代代相承,法则以心传心,皆令自悟自解。
虽衣为争端,得之命若悬丝,
但汝为行者,又是獦獠,此衣亦可为弘法因缘。
他日,若法席盛化,此衣止汝勿传。
汝当速速南归,随缘开法,好自为之。”
说了,又迅疾拿出一早准备好的包裹交与慧能:
“这是两身法服,一双鞋子,一件夹衣,还有一点儿银俩。
趁现在无人知晓,吾送汝下山,以避祸端。”
随即熄灯关门,引慧能上路了。
如梦如幻!
这一切来得太陡了吧……
求法黄梅,虽是有心,亦有预感,但当大师真把象征祖位的木棉袈裟刚给披上却又即刻解下之际,慧能一时怎么也适应不了这莫测的突兀骤然
适才还一无名行者,现在却是祖位在身!
袈裟上身未热,瞬间又要亡命南奔……
慧能意绪波涌的听着大师,看着大师,不知怎么应,不知怎么做,就这么恍恍惚惚不由自主跟着大师出门并朝山下奔去……